Tata Cara Shalat (Edisi 08)

Berikut ini adalah artikel pada buletin saku edisi 08.

Para pembaca rahimakumullah, junjungan kita baginda nabi Muhammad pernah bersabda:

صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوُنِيْ أُصَلِّيْ

“Shalatlah kalian sebagaimana melihat aku shalat.” (HR. al-Bukhari no. 605, dari sahabat Malik bin al-Huwairits)

Hadits di atas merupakan landasan utama bagi umat Islam dalam meneladani ibadah shalat yang dilakukan oleh Rasulullah. Demikian pula dalam ibadah-ibadah yang lainnya, karena syarat diterimanya sebuah ibadah selain niat yang ikhlas juga harus sesuai contoh yang dibimbingkan oleh Nabi. Abu Hurairah menceritakan bahwa ada seseorang shalat di masjid yang saat itu Rasulullah berada di dalamnya. Seusai shalat, orang itu menemui beliau, kemudian beliau memerintahkannya untuk mengulangi kembali shalatnya. Lalu orang tersebut mengulangi shalatnya, ternyata nabi kembali memerintahkan orang tersebut untuk mengulangi shalatnya, hingga peristiwa tersebut terulang tiga kali. Akhirnya orang tersebut meminta kepada Nabi agar diajarkan sifat shalat yang benar, kemudian Nabi mengajarinya. (Lihat Shahih al-Bukhari no. 793 dan Shahih Muslim no. 397)

Maka pada pembahasan kali ini kita akan mencoba untuk menyebutkan kaifiyah/tata cara shalat sebagaiamana nabi mengerjakannya.

Kaifiyah Shalat

Para pembaca rahimakumullah, di sini akan dijelaskan kaifiyah/tata cara shalat 4 rakaat seperti shalat dhuhur, ashar dan ‘isya. Adapun shalat yang lain maka pelaksanaannya sama dengan yang 4 rakaat, hanya saja dikerjakan 2 rakaat seperti shalat shubuh, atau 3 rakaat seperti shalat maghrib.

Sebelum mengerjakan shalat, jangan lupa menjadikan sutrah (pembatas) di hadapan kita. Beliau bersabda:

“ Janganlah engkau shalat kecuali dengan menghadap sutrah.” (HR. Ibnu Khuzaimah no. 800)

Rakaat pertama:

1. Niat di dalam hati.

Rasulullah bersabda,

 “Hanyalah amal itu tergantung dengan niat dan setiap orang hanyalah memperoleh apa yang ia niatkan.” (HR. al-Bukhari no. 54 dan Muslim no. 4904)

al-Imam an-Nawawi asy-Syafi’i berkata, “Niat adalah maksud.” Maka orang yang hendak shalat menghadirkan dalam benaknya shalat yang akan dikerjakan dan sifat shalat yang wajib ditunaikannya, seperti shalat zhuhur sebagai shalat fardhu dan selainnya, kemudian ia menggandengkan maksud tersebut dengan awal takbir.” (Raudhatuth Thalibin, 1/243-244)

Bimbingan Rasulullah dalam hal niat adalah tidak melafazhkannya. Tidak disebutkan dalam sebuah hadits shahih pun bahwa Rasulullah melafazhkan niat dalam shalat. Karena niat itu letaknya di dalam hati. Demikian pula yang diterapkan oleh para Khulafa’ur Rasyidin dan para sahabatnya. Tidak ada seorang pun dari para sahabat Rasulullah yang melafazhkan niat.

2. Berdiri menghadap kiblat. Rasulullah bersabda:

“ Bila engkau hendak berdiri untuk shalat maka sempurnakanlah wudhumu kemudian menghadaplah ke kiblat dan bertakbirlah.” (HR. al Bukhari dan Muslim)

3. Bertakbir takbiratul ihram sambil mengangkat kedua tangan setinggi kedua telinga atau kedua bahu.

Dari sahabat Abu Humaid as-Sa’idi beliau berkata:

 “Bila Rasulullah bangkit untuk melaksanakan shalat, beliau menghadap kiblat dan mengangkat kedua tangannya dan mengucapkan, “Allahu Akbar.” (HR. Ibnu Majah no. 803)

4. Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri, lalu meletakkan keduanya di dada, dan melihat ke tempat sujud.

Seorang yang melaksanakan shalat hendaknya mengarahkan pandangannya ke tempat sujud dan dilarang mengarahkan pandangannya ke langit. Rasulullah bersabda,

“Sungguh, hendaknya suatu kaum menghentikan perbuatan mereka mengarahkan pandangannya ke langit ketika shalat atau pandangan mereka tidak akan kembali (jika tidak berhenti).” Dalam riwayat lain, … “atau akan dihilangkan/dibutakan pandangan mereka.” (HR. Muslim no. 428 dan 429, dari sahabat Jabir bin Samurah z)

Catatan: Seorang yang melaksanakan shalat tidak boleh menoleh ke kanan dan ke kiri karena hal itu akan menghilangkan kekhusyukan. Rasulullah n bersada,

“Apabila kalian melaksanakan shalat, janganlah menoleh, karena sesungguhnya Allah menghadapkan Wajah-Nya ke wajah hamba-Nya di saat dia melaksanakan shalat selama ia tidak menoleh.” (HR. at-Tirmidzi no. 2863 dan al-Hakim dalam al-Mustadrak no. 1534)

5. Membaca doa istiftah.

Di antara doa yang biasa beliau baca adalah:

اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِيْ وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِى مِنْ خَطَايَاىَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِى مِنْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ

“Ya Allah, jauhkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau menjauhkan antara timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku sebagaimana baju putih yang dibersihkan dari kotoran. Ya Allah, sucikanlah aku dari kesalahan-kesalahanku dengan air, es, dan embun.” (HR. al-Bukhari no. 711 dan Muslim no. 598, dari sahabat Abu Hurairah).

6. Membaca ta’awwudz dan basmalah, lalu membaca surat al-Fatihah, kemudian membaca surat beberapa ayat Al-Qur`an.
7. Bertakbir dengan mengangkat kedua tangan, lalu ruku’ dengan posisi punggung sejajar dengan kepala, dan membaca الْعَظِيْمِ رَبِّيَ سُبْحَانَ “Subhana rabbiyal ‘adhzim” sebanyak tiga kali. Atau doa lain sebagaimana contoh dari Nabi.
8. Bangkit dari ruku’ dengan mengangkat kepala dan kedua tangan sembari membaca  لِمَنْ حَمِدَهُ اللهُ سَمِعَ

“Sami’allahu liman hamidah” bagi imam. Lalu imam dan makmum membaca الْحَمْدُ رَبَّنَا وَلَكَ

“Rabbana wa lakal hamdu”.

9. Bertakbir lalu sujud, dan membaca الأَعْلَى رَبِّيَ سُبْحَانَ “Subhana rabbiyal a’la” sebanyak tiga kali. Atau doa lain yang dicontohkan oleh Nabi.

10.Bertakbir dengan mengangkat kepala, lalu duduk iftirasy (Tata caranya telapak kaki kiri dibentangkan dan diduduki, sedangkan kaki kanan ditegakkan sambil mengarahkan jari-jari ke arah kiblat) di antara dua sujud dengan meletakkan kedua                                    tangan di atas kedua paha atau lutut, dan membaca اغْفِرْ لِيْ رَبِّ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ “Rabbighfir li, rabbighfir li”

11. Bertakbir lalu sujud untuk kedua kalinya. Lalu mengangkat kepala sambil bertakbir, kemudian duduk istirahat. Kemudian bangkit untuk mengerjakan rakaat kedua.

Rakaat kedua:

12. Pada rakaat kedua mengerjakan sebagaimana pada rakaat pertama namun tidak membaca doa istiftah.
13. Apabila selesai dari rakaat kedua, maka kemudian duduk untuk tasyahud awal dengan posisi duduk iftirasy, meletakkan tangan kanan di atas paha kanan, dengan menggenggamkan jari manis dan jari kelingking serta melingkarkan jari tengah dengan ibu jari, dan mengisyaratkan jari telunjuk ke arah kiblat. Sedangkan tangan kiri diletakkan di atas paha atau lutut kiri.
14. Membaca doa tasyahud awal.

Tasyahud awal hukumnya adalah wajib. Beragam pula bacaan tasyahhud, di antaranya tasyahhud yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud z:

التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

“Segala penghormatan hanya bagi Allah, (amalan) shalat dan kebaikan untuk-Nya, keselamatan atasmu wahai Nabi, keselamatan atas kami dan hamba-hamba Allah yang shalih, aku bersaksi tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya.” (HR. al-Bukhari no. 831 dan Muslim no. 402)

Rakaat ketiga dan keempat:

15. Apabila shalat lebih dari dua rakaat, maka bangkit sambil bertakbir dengan mengangkat kedua tangan, kemudian membaca surah al-Fatihah saja dengan pelan, lalu melakukan sebagaimana pada dua rakaat sebelumnya
16. Apabila selesai dari rakaat terakhir, maka duduk untuk tasyahud akhir dengan duduk tawarruk (dengan cara membentangkan kaki kiri dan memasukkannya di bawah kaki kanan, menegakkan kaki kanan dan menghadapkan jari-jari kaki kanan ke arah kiblat, dan duduk di lantai), lalu membaca doa tasyahud, kemudian bershalawat kepada Nabi.

التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

17. Membaca doa mohon perlindungan dari empat perkara:

اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

            “Ya Allah, aku memohon perlindungan-Mu dari azab Jahannam, dari azab kubur, fitnah hidup dan mati, dan dari kejahatan fitnah al-Masih ad-Dajjal.” (HR. Muslim no. 588)

18. Mengucapkan salam sembari menoleh ke arah kanan dan kiri.

Lafazh salam juga beragam di antaranya:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

Allahu ta’ala a’lam bish shawab, semoga bermanfaat.